معاندان تو كه تو را بجنون نسبت ميدهند بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ كدام از شما بفتنهء جنون افتاده شده‌ايد و مىتواند كه مفتون مصدر بمعنى جنون باشد يعنى پس زود باشد كه ببينى تو و ببينند اعداء تو كه بكدام از شما جنون عارض شده و بكدام از شما اطلاق اين اسم اولى و انسب است . در اول كلمهء « با » در « بايكم » زايد است و در ثانى صلهء « فستبصرون و يبصرون » است و ميتواند كه كلمهء « با » بمعنى « فى » باشد اى : « فستبصر و يبصرون فى اى الفريقين منكم الجنون أ في فرقة الاسلام ام فى فرقة الكفار » إِنَّ رَبَّكَ بدرستى كه پروردگار تو هُوَ أَعْلَمُ او داناتر است بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ به كسى كه كه گمراه شده از راه او كه راه راستست كه سالك را به مقصد مىرساند و مراد ازين گمراهان كافرانند كه فى الحقيقة مجانين ايشانند وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ و اوست دانا به راه حق يافتگان و فايزين بكمال عقل و دانايى . شيخ امين الدين طبرسى عليه - الرحمه باسناد خود از ضحاك بن مزاحم كه از كبار مفسرين عامه است نقل كرده كه قريش چون ديدند كه حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و إله على بن ابى طالب عليه السّلام را بر سائر اصحاب مقدم ميدارد و تعظيم و تكريم او بسيار مىكند زبان به مذمت على عليه السّلام گشودند و در باب حضرت رسالت پناه صلّى اللَّه عليه و إله ميگفتند كه محمد بفرط محبت على مفتون شده و در ورطهء جنون افتاده بنا برين حق تعالى اين سوره را فرستاد و قسم خورد كه تو مفتون و ديوانه نيستى بلكه محلىّ باخلاق حسنه‌اى و عنقريب معلوم شود كه مجنون آن جماعتند يا تو و خداى تعالى داناتر است به آنان كه گمراه شده‌اند از راه راست و در حق محمد و على عليهما السلام اين نوع سخنان ميگويند و خداى تعالى داناتر است به راه يافتگان يعنى بعلى بن ابى طالب عليه السّلام و در روضهء كافى از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمودند كه روزى عمر به حضرت امير المؤمنين عليه السّلام ملاقات كرد و به او گفت تويى كه بآيهء « فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ » تعريض به من و به مصاحب من كه ابو بكر است ميكنى ؟ حضرت امير فرمود اينچنين است